Partenaires pour donner et recevoir

Partenaires pour donner et recevoir

De nombreux chrétiens cherchent à donner, mais ne savent ni par où ni par quoi commencer. La Bible donne des réponses claires aux questions que nous nous posons sur le don.

Pour mieux comprendre, commençons par définir nos termes.

BESOIN DE L'HOMME ET ALIMENTATION DE DIEU

Avant de pouvoir pratiquer le don, nous devons savoir à quoi sert le don. Certains concepts fondamentaux à comprendre sont le besoin de l'homme et l'offre de Dieu.

Qu'est-ce qu'un besoin?

Un besoin est le manque d'une nécessité que Dieu, par la suffisance de sa grâce, se tient prêt à combler. Dieu est le fournisseur qui répond à tous les besoins de son peuple.

Psaumes 23:1:
Le Seigneur est mon berger; Je n'en voudrai pas.

Un besoin est un état qui existe à un moment donné et qui nécessite un approvisionnement ou un soulagement. Une fois qu'un besoin donné est satisfait, nous n'avons plus ce besoin.

Qu'est-ce qu'une offre?

Une fourniture est une disposition qui répond à un besoin. Dieu est la source ultime d'approvisionnement.

Philippiens 4:19:
Mais mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse dans la gloire par le Christ Jésus.

Fournir un approvisionnement dans le domaine matériel peut prendre de nombreuses formes: biens, services, fonds, nourriture, vêtements ou abri.

Qui sont les nécessiteux?

Dans l'usage courant, une personne dans le besoin est quelqu'un qui a besoin d'une affirmation constante et qui manque de confiance en soi. Ce n'est pas l'usage biblique du mot «nécessiteux».

Dans la Bible, les nécessiteux sont simplement ceux qui sont dans le besoin, généralement pendant un certain temps.

Deutéronome 15: 11:
Car les pauvres ne cesseront jamais de sortir du pays: c'est pourquoi je te commande, disant: Tu ouvriras grand la main à ton frère, à tes pauvres et à tes nécessiteux dans ton pays.

2 Corinthiens 9: 9:
(Comme il est écrit [Psaumes 112: 9], il s'est dispersé à l'étranger, il a donné aux pauvres: sa justice demeure à toujours.

La Bible ne donne aucune indication que les mêmes personnes seront toujours celles dans le besoin; mais cela indique qu'il y aura toujours de tels besoins parmi le peuple de Dieu.

En tant que croyant, dans une circonstance je pourrais être plein et abondant; dans un autre, je pourrais avoir faim et souffrir du besoin.

Philippiens 4:12:
Je sais à la fois être abaissé et je sais abonder: partout et en toutes choses, je suis instruit à la fois d'être rassasié et d'avoir faim, d'abonder et de souffrir du besoin.

Avoir un besoin à un moment donné n'est pas nécessairement un indicateur d'un manque de confiance de ma part. Un frère peut toujours aider.

Il y a de nombreux exemples dans l'église primitive où les croyants ont mis leurs ressources en commun pour répondre à un besoin exceptionnel éprouvé par certains individus ou groupes.

Actes 2: 44-45:
Et tous ceux qui croyaient étaient ensemble et avaient toutes choses en commun;

Et a vendu leurs biens et leurs biens, et les a partagés à tous les hommes, comme chaque homme en avait besoin.

Après la Pentecôte, afin de rester là où le feu de la Parole brûlait vivement, de nombreux convertis sont restés à Jérusalem plutôt que de rentrer immédiatement chez eux. Ces croyants avaient besoin de nourriture, de vêtements et d'un abri, et les résidents croyants de Jérusalem se sont mobilisés pour répondre au besoin.

Un autre exemple de ce type est relaté dans Actes 6.

Actes 6: 1-2:
Et en ces jours, quand le nombre des disciples se multiplia, il y eut un murmure des Grecs contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le ministère [ou la distribution] quotidien.

Alors les douze appelèrent la multitude des disciples à eux, et dirent: Ce n'est pas une raison pour que nous quittions la parole de Dieu et que nous servions des tables.

Au fur et à mesure que l'église grandissait, le besoin s'est fait sentir de s'occuper d'individus particuliers qui n'étaient pas en mesure de prendre pleinement soin de leurs propres besoins. Ici, dans Actes 6, la distribution aux veuves était une distribution de nourriture. Ils ont dû en avoir besoin! Tous devaient partager à parts égales les bénéfices distribués.

DONS SPONTANÉS ET PLANIFIÉS

Il y a de nombreuses opportunités à donner dans cette vie. Certains sont prévus; d'autres ne le sont pas. Pour mieux comprendre comment cela influe sur nos dons de bienfaisance, il est utile de faire une distinction entre les dons spontanés et planifiés.

Qu'est-ce que le don spontané?

Le don spontané est la décision d'un individu de donner dans une circonstance particulière (et peut-être imprévue). Il implique généralement un nombre limité de parties, telles que vous et le destinataire. Il n'y a pas d'intermédiaire; vous êtes entièrement responsable de la situation.

Luc 10: 33-37:
Mais un certain Samaritain, en voyageant, vint où il était: et quand il le vit, il eut pitié de lui,

Et alla vers lui, pansa ses plaies, versant de l'huile et du vin, et le plaça sur sa propre bête, et l'amena à une auberge, et prit soin de lui.

Et le lendemain, en partant, il prit deux deniers, les donna à l'armée, et lui dit: Prends soin de lui; et tout ce que tu dépenseras de plus, quand je reviendrai, je te le rembourserai.

Lequel maintenant de ces trois, pensez-vous, était le prochain de celui qui est tombé parmi les voleurs?

Et il a dit: Celui qui lui a fait miséricorde. Alors Jésus lui dit: Va, et fais de même.

Qu'est-ce que le don planifié?

Le don planifié est la décision d'un individu de participer à un effort collectif pour mettre en commun des ressources avec d'autres croyants dans un but caritatif commun. Le don planifié est basé sur une relation de confiance entre le donateur et les croyants qui organisent l'opportunité de donner.

BESOINS INDIVIDUELS ET COLLECTIFS

Un moyen de donner est d'aider les individus qui sont dans le besoin parmi nous (ce qui peut être fait au niveau individuel ou collectif); un autre est de soutenir les efforts collectifs de l'église pour rendre la Parole accessible à un public aussi large que possible. Chacun a sa place.

Les croyants de l'église du premier siècle ont aidé à répondre aux besoins individuels à travers des collections et des besoins collectifs grâce à des partenariats.

DONNER POUR RÉPONDRE AUX BESOINS INDIVIDUELS

Qu'est-ce qu'une collection?

Une collecte est un effort organisé par un groupe de croyants concernés pour mettre en commun les ressources offertes gratuitement pour répondre aux besoins d'un individu ou d'un groupe d'individus identifié.

Actes 11: 28-30:
Et l'un d'eux se leva, nommé Agabus, et signifia par l'Esprit qu'il y aurait une grande pénurie dans le monde entier: ce qui arriva du temps de Claudius César.

Alors les disciples, chacun selon sa capacité, résolurent d'envoyer du secours aux frères qui habitaient en Judée:

Ce qu'ils firent aussi, et l'envoyèrent aux anciens par les mains de Barnabas et de Saül.

Dans ce cas particulier, le besoin était très clair: les croyants de Jérusalem manquaient de nourriture. Le soulagement requis était pour la nourriture.

1 Corinthiens 16: 1,3:
En ce qui concerne maintenant la collecte des saints, comme j'ai donné l'ordre aux églises de Galatie, faites de même.

Et quand je viendrai, celui que vous approuverez par vos lettres, je les enverrai pour apporter votre libéralité à Jérusalem.

Une collection n'a pas besoin d'être financière. Il peut également s'agir d'un bien ou d'un service, ou même être dans la catégorie des nécessités de base telles que la nourriture, les vêtements et le logement (pensez à l'hospitalité comme exemple).

Une collection spéciale doit avoir un délai spécifié. Une fois que les besoins sont satisfaits, la collecte peut cesser et tous les actifs restants peuvent être consacrés à une autre fin de bienfaisance.

DONNER POUR RÉPONDRE AUX BESOINS COLLECTIFS

Qu'est-ce qu'un partenariat?

Un partenariat est la décision d'un ou plusieurs croyants de s'engager à contribuer continuellement aux efforts collectifs de l'Église afin de faciliter la diffusion plus large de la Parole. La durée de l'engagement est déterminée par le désir de chaque contributeur concerné et la durée du besoin actuel.

Notre premier et plus important partenariat est avec Dieu alors que nous communions avec lui. Nous pouvons aussi avoir de la joie en communion et en partenariat avec d'autres croyants alors que nous travaillons ensemble à la moisson du Seigneur.

Philippiens 4:15 [ESV]:
Et vous, Philippiens, savez vous-mêmes qu'au commencement de l'Évangile, quand j'ai quitté la Macédoine, aucune église ne s'est associée avec moi pour donner et recevoir, sauf vous seulement.

Vous pouvez contribuer à une collection pour répondre aux besoins des individus; vous pouvez contribuer à un partenariat pour soutenir la nécessité de faire passer la Parole à autant de personnes que possible.

RÉSUMER

Passons en revue les termes que nous avons appris jusqu'à présent.

• A need est le manque d'une nécessité que Dieu est prêt à combler. la quantité est une disposition qui répond à un besoin.
• La nécessiteux sont ceux qui sont dans le besoin, généralement pendant un certain temps.
• Dons spontanés est la décision d'un individu de donner dans une circonstance particulière (et peut-être imprévue).
• Dons planifiés est la décision d'un individu de participer à un effort collectif pour mettre en commun des ressources avec d'autres croyants dans un but caritatif commun.
• A collection est un effort organisé par un groupe de croyants concernés pour mettre en commun les ressources offertes gratuitement pour répondre aux besoins d'un individu ou d'un groupe d'individus identifié.
• A partenariat est la décision d'un ou plusieurs croyants de s'engager à contribuer continuellement aux efforts collectifs de l'Église afin de faciliter une diffusion plus large de la Parole.

LE PRIVILÈGE DU CROYANT ENVERS DIEU ET L'HOMME

Armé de cette nouvelle connaissance, quel est notre privilège de donner devant Dieu, notre prochain et l'église?

LE PRIVILÈGE DONNANT AU CROYANT ENVERS DIEU

Votre premier et le plus précieux cadeau est vous-même - à Dieu et au service.

2 Corinthiens 8: 5:
Et ils l'ont fait, non pas comme nous l'espérions, mais se sont d'abord livrés au Seigneur et à nous par la volonté de Dieu.

LE PRIVILÈGE DU CROYANT ENVERS SON HOMME

La seule dette que nous devons à notre prochain est d'aimer.

Romains 13: 8:
Ne devez rien à personne, sinon de vous aimer les uns les autres, car celui qui aime les autres a accompli la loi.

Notre privilège de faire le bien s'étend non seulement aux croyants, mais à tous.

Galates 6:10:
Comme nous en avons donc l'occasion, faisons du bien à tous les hommes, spécialement à ceux qui sont de la maison de la foi.

Nous devons faire du bien, partager ce que nous avons, être généreux et être prêts à partager.

Hébreux 13:16 [ESV]:
Ne négligez pas de faire le bien et de partager ce que vous avez, car de tels sacrifices plaisent à Dieu.

1 Timothée 6:18 [ESV]:
Ils doivent faire du bien, être riches en bonnes œuvres, être généreux et prêts à partager,

LE PRIVILÈGE DU CROYANT ENVERS L'ÉGLISE

Le travail du ministère ne progressera pas puissamment sans des individus engagés pour diriger l'effort. Nous devons de l'amour et du respect à ceux qui offrent librement leurs services pour répondre au besoin de leadership spirituel dans l'église.

1 Thessaloniciens 5: 12-13:
Et nous vous prions, frères, de connaître ceux qui travaillent parmi vous, et qui sont sur vous dans le Seigneur, et vous exhortent;

Et de les estimer très fortement amoureux de leur travail. Et soyez en paix entre vous.

Nous devons partager toutes les bonnes choses avec ceux qui enseignent.

Galates 6: 6 [ESV]:
Que celui qui apprend la parole partage toutes les bonnes choses avec celui qui enseigne.

Lorsqu'ils ont un besoin, nous devons envoyer de l'aide pour leurs besoins.

Philippiens 4:16:
Car même à Thessalonique vous avez envoyé une fois de plus à ma nécessité.

L'attente et la récompense du donateur

Donner est le moment des semailles du semeur. Dieu est celui qui assure la récolte.

2 Corinthiens 9: 6:
Mais je dis ceci: Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie; et celui qui sème abondamment [Grec: avec bénédiction] moissonnera aussi abondamment [avec bénédiction].

Pourquoi semer avec parcimonie? Un semeur peut être réticent à semer trop de graines parce qu'il préfère en mettre plus de côté pour pouvoir les rôtir ou les moudre plus tard et faire du pain pour satisfaire son appétit.

2 Corinthiens 9:10 [ESV]:
Celui qui fournit la semence au semeur et le pain pour la nourriture fournira et multipliera votre semence pour semer et augmentera la récolte de votre justice.

L'homme a besoin à la fois de semer et de manger. Si un homme mangeait égoïstement toute sa semence pour combler sa faim, il finirait par avoir vraiment faim faute de récoltes futures. Il appartient à l'homme de décider de la quantité de semences à mettre de côté pour la nourriture et de la quantité de semences à mettre de côté pour les semailles. Plus il met de semences de côté pour les cultures, plus il peut être libre dans ses semailles.

En tant que source de toute provision, Dieu est la main ouverte qui pourvoit à chaque créature vivante.

Psaumes 145:16:
Tu ouvres ta main et tu satisfasses le désir de tout être vivant.

Nous venons à la main ouverte de Dieu avec la main ouverte pour recevoir. Nous n'apportons pas quelque chose dans nos mains, nous attendons à ce que Dieu nous rende quelque chose pour avoir donné quelque chose.

Celui qui croit sème avec bénédiction, dispersant la graine abondamment, loin et au loin, ce qui entraîne la générosité malgré tous les obstacles qui pourraient menacer la récolte. Il sème la main ouverte, insouciant, avec abandon.

Nous reconnaissons que si jamais nous voulons avoir quelque chose à donner, cela doit venir avant tout de la main de Dieu qui fournit. Il nous remplit, de haut en bas et de haut en bas, jusqu'à ce que nous débordions. C'est ça qui donne! Nos cœurs se réjouissent de l'action de grâce.

2 Corinthiens 9: 12,15:
Car l'administration de ce service non seulement supplie le besoin des saints, mais est abondante aussi par de nombreuses actions de grâces à Dieu;

Merci à Dieu pour son don indicible.

Dieu merci en effet! Nous avons les mains ouvertes et les cœurs ouverts à donner.