Lorsque vous voyagez en Grande-Bretagne ou dans les pays du Commonwealth, vous pourriez être étonné la première fois que vous verrez des panneaux directionnels libellés de cette façon:
• «Entrée» au lieu de «Entrée»
• «Sortie» au lieu de «Sortie» (c'est la sortie!)
Ou, si vous voyagez en Inde du Sud, vous serez peut-être surpris d'apprendre qu'au lieu de «Au revoir», votre hôte vous fait ses adieux en disant «Allez et venez». Ce qu'il vous dit, c'est que son attente n'est pas simplement que vous partez, mais que vous revenez!
Ce sont des exemples de manières locales de parler, ou idiomes. Les anciens Hébreux avaient également des idiomes qui reflétaient leur méthode de pensée. En anglais, ces conventions linguistiques uniques sont appelées hébraïsmes. Certains idiomes hébreux ont fait leur chemin dans l'usage courant de l'anglais, tels que «cou raide» et «coulant de lait et de miel». D'autres sont moins familiers, comme celui que nous allons étudier en profondeur aujourd'hui.
Tout comme les Britanniques «entrée et sortie» et les Indiens «aller et venir», les Hébreux avaient un dicton «sortir et entrer» qui était essentiellement une façon de dire «vivre la vie». Quand vous y réfléchissez un peu, tout cela commence à avoir un sens parce que toute la vie peut se résumer à nos allées et venues.
Par exemple, quand vous vous levez le matin, où allez-vous? Au travail, à l'école, à l'épicerie. Et puis, lorsque vous avez terminé, où allez-vous. De retour à la maison.
Ou en pensant à un laps de temps plus long, il y a des débuts et des fins à différentes phases de notre vie. Par exemple, commencer et terminer l'université ou fonder une famille et des enfants quittant la maison.
Un deuxième sens biblique plus spécifique du terme hébreu «sortir et entrer» a à voir avec l'exercice du leadership (ce que EW Bullinger appelle «fonctions officielles»). Là encore, il est utile de le penser en termes d'exemples.
Par exemple, lorsque vous rentrez chez vous le soir, où allez-vous? Pour enseigner dans une fraternité, pour assister à un cours, pour diriger une réunion de leadership. Ou, sur une période plus longue, pensez à assumer et à renoncer à la responsabilité d'une bourse ou à travailler à plein temps dans un travail ministériel, puis à vous retirer de cette fonction.
Donc, pour passer en revue, l'idiome «sortir et entrer» avait deux significations:
• Se référant à la vie en général; et
• Se référant aux fonctions officielles (ou à l'exercice du leadership)
EW Bullinger identifie le premier usage de cette phrase comme un exemple de la figure de la synecdoche. Il souligne en outre que dans son application spécifique, il s'agit de mettre les détails en universaux. En d'autres termes, la vie en général ne se résume pas seulement à sortir ou à entrer; mais en opposant ces deux actions opposées, nous avons dans un microcosme une manière de parler de tout ce qui se trouve entre les deux. «Aller» et «venir» deviennent ainsi des serre-livres pour décrire tout ce que nous faisons dans la vie.
Le deuxième usage de cette expression concerne les dirigeants exerçant des fonctions particulières au sein de la congrégation. Un leader n'est pas toujours aux commandes. Il y a un moment où un leader entre dans sa fonction officielle, et un point où il sort. Mais tant qu’ils sont dans cette position, ils doivent faire face aux activités de leur bureau, tout comme toute autre personne vivant dans la vie doit s’occuper des affaires courantes au jour le jour.
En parcourant la Bible aujourd'hui, nous verrons des exemples des deux usages du «aller et venir»:
• Se référant à la vie en général; et
• Se référant aux fonctions officielles (ou à l'exercice du leadership)
Nous commencerons par une occurrence du terme relatif à Dieu.
DIEU
Dieu a toujours gardé le chemin de son peuple.
Psaume 121: 1-8 (ESV):
Un chant d'ascensions.
Je lève les yeux vers les collines. [Lit: Dois-je lever les yeux vers les collines?] D'où vient mon aide?
Mon aide vient de l'Éternel, qui a fait le ciel et la terre.
Il ne laissera pas votre pied bouger; celui qui vous garde ne dormira pas.
Voici, celui qui garde Israël ne dormira ni ne dormira.
L'Éternel est ton gardien; l'Éternel est ton ombre à ta droite.
Le soleil ne vous frappera pas de jour, ni la lune de nuit.
L'Éternel te gardera de tout mal; il gardera ta vie.
L'Eternel gardera votre sortie et votre entrée [en d'autres termes, toute votre vie] à partir de ce moment et pour toujours.
JÉSUS CHRIST
Comme son Père céleste, Jésus-Christ a fait entrer et sortir son peuple et pourvu à tous ses besoins. En tant que chemin, il était à la fois «entrée» et «sortie» pour le peuple de Dieu.
Jean 14: 6 (ESV):
Jésus lui dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie [EW Bullinger sur la figure du discours Hendiatris, ou trois pour un: «Je suis le chemin, oui; la voie vraie et vivante »]. Personne ne vient au Père que par moi.
Jean 10: 9 (ESV):
Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé et entrera et sortira et trouvera des pâturages.
En entrant et en sortant du giron, Jésus-Christ est à la fois notre porte à la vie éternelle et au portier de notre vie plus abondante. Quelle merveilleuse façon pour nous d'entrer et de sortir et de trouver des pâturages!
MOÏSE ET JOSHUA
Cependant, Jésus-Christ n'a pas toujours été physiquement présent sur terre.
Mais Dieu a à chaque époque fourni des contemporains de chaque génération pour guider ses appelés à la fois à l'intérieur et à l'extérieur.
Regardez simplement comment Dieu a travaillé avec Moïse pour nommer Josué quand il était temps pour lui de remettre les rênes à un nouveau chef.
Deutéronome 31: 2 (ESV):
Et il leur a dit: «J'ai 120 ans aujourd'hui. Je ne peux plus sortir et entrer. L'Éternel m'a dit: Tu ne passeras pas ce Jourdain.
Moïse ne pouvait plus sortir et entrer: il ne pouvait plus remplir physiquement tous les devoirs de sa fonction. Mais Dieu était à l'œuvre en lui pour nommer Josué dans ce rôle de leadership pour conduire le peuple de Dieu et le faire entrer.
Nombres 27: 16-21 (ESV):
«Que l'Éternel, le Dieu des esprits de toute chair, nomme un homme à la tête de la congrégation
qui sortira devant eux et entrera devant eux, qui les conduira et les fera entrer, afin que l'assemblée de l'Éternel ne soit pas comme des brebis sans berger. [Ce serait une honte.]
L'Éternel dit à Moïse: Prends Josué, fils de Nun, un homme en qui est l'Esprit, et impose-lui la main.
Fais-le se présenter devant le sacrificateur Éléazar et toute l'assemblée, et tu le chargeras à leurs yeux.
Vous lui investirez une partie de votre autorité, afin que toute l'assemblée du peuple d'Israël obéisse.
Et il se tiendra devant le sacrificateur Éléazar, qui le recherchera par le jugement de l'urim devant l'Éternel. Sur sa parole, ils sortiront, et sur sa parole, ils entreront, lui et tout le peuple d'Israël avec lui, toute l'assemblée.
Josué pouvait les faire sortir par sa parole, non pas parce qu'il était un homme meilleur que quiconque, mais parce qu'il avait fait de la Parole de Dieu sa parole. De la même manière aujourd'hui, ceux qui exercent des ministères dans l'Église font simplement ce que Dieu les a appelés à faire avec Sa Parole, sortant avant et entrant devant la congrégation. Quelle joie, quel privilège et quel honneur de servir à un tel niveau de nos jours!
DAVID ET SALOMON
Pas n'importe quel homme ou femme n'est prêt à diriger le peuple de Dieu en suivant un grand prédécesseur. Salomon, cependant, était un tel homme. Son père David avait dirigé sans crainte le peuple de Dieu quand, jeune homme, il avait été nommé par Saül pour sortir et entrer devant le peuple.
1 Samuel 18: 12-16 (ESV):
Saül avait peur de David parce que l'Éternel était avec lui, mais s'était éloigné de Saül.
Alors Saül le retira de sa présence et en fit un commandant de mille. Et il est sorti et est entré avant le peuple.
Et David eut du succès dans toutes ses entreprises, car l'Éternel était avec lui.
Et quand Saül a vu qu'il avait eu un grand succès, il a eu peur de lui.
Mais tout Israël et Juda aimaient David, car il sortait et entra avant eux.
Plus tard, ce fut au tour de Salomon d'intervenir et de se tenir debout. Écoutez la prière de Salomon à Dieu quand il a réalisé qu'il aurait besoin d'être celui qui a continué après le décès de son père David. Et il était doux devant Dieu dans cette situation humiliante.
2 Chroniques 1: 9-10 (ESV):
Ô Éternel Dieu, que ta parole à David, mon père, s'accomplisse maintenant, car tu m'as établi roi sur un peuple aussi nombreux que la poussière de la terre.
Donnez-moi maintenant la sagesse et la connaissance pour sortir et entrer devant ce peuple, car qui peut gouverner ce peuple qui est si grand?
Aucun homme ne peut prendre un tel honneur pour lui-même; mais ayant reçu une telle commission, un homme ou une femme ferait mieux de l'accomplir. Dieu n'en attendait pas moins de nous.
MATTHIAS
Jusqu'à ce point, nous avons étudié les occurrences de «sortir et entrer» dans l'Ancien Testament hébreu. Mais cette forme d'expression colorée n'a pas disparu avec l'avènement du monde hellénistique ou grec du Nouveau Testament.
Nous en voyons une illustration vivante dans la période qui a précédé la Pentecôte dans Actes chapitre 1. Les disciples se sont rassemblés pour choisir un remplaçant pour Judas qui était tombé et s'était pendu à une épée. Ce remplacement devra répondre à des critères spécifiques. Regarder!
Actes 1: 21-22 (ESV):
Ainsi l'un des hommes qui nous ont accompagnés pendant tout le temps que le Seigneur Jésus est entré et sorti parmi nous,
depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il nous a été enlevé - l'un de ces hommes doit devenir avec nous un témoin de sa résurrection.
De même que Jésus lui-même était entré et sorti parmi les disciples pendant son ministère terrestre, cet homme aurait également besoin d'exercer un leadership en tant que témoin de la résurrection de Jésus-Christ. Pour se qualifier pour être compté parmi les douze, il lui faudrait avoir expérimenté toute la gamme du ministère terrestre de Jésus, du jour de son baptême jusqu'à son ascension. Quelles qualités étonnantes et particulières!
Il y avait au moins deux hommes qui répondaient réellement à ces critères, et tous deux étaient incroyables en eux-mêmes: Matthias et Joseph appelé Barsabbas. Celui qui a été choisi devrait, comme Jésus-Christ, entrer et sortir parmi les dirigeants, marcher, parler et fraterniser avec eux.
SAUL & BARNABAS
Parfois, le leader que Dieu a en tête pour Son peuple à un endroit et à un moment particuliers n'est pas celui que tout le monde a déjà choisi dans son esprit. Saul de Tarse était un tel chef. Non seulement Saul était le candidat le plus improbable; il a également inspiré une peur énorme plutôt que la confiance. En fait, lorsqu'ils ont été confrontés pour la première fois à la connaissance de sa conversion, les gens ne voulaient même pas croire qu'il était un disciple. Mais Barnabas le fit entrer.
Actes 9: 26-29 (ESV):
Et quand il était venu à Jérusalem, il a essayé de rejoindre les disciples. Et ils avaient tous peur de lui, car ils ne croyaient pas qu'il était un disciple.
Mais Barnabas le prit et l'amena aux apôtres et leur déclara comment, sur la route, il avait vu le Seigneur, qui lui parlait, et comment à Damas il avait prêché avec audace au nom de Jésus.
Alors il est entré et sorti parmi eux [figure de style maisonoptoton, «Comme des inflexions» en grec] à Jérusalem, prêchant hardiment au nom du Seigneur.
Et il a parlé et s'est disputé contre les hellénistes. Mais ils cherchaient à le tuer.
C'est Barnabas qui a donné à Saül une entrée dans les cœurs et les esprits du peuple de Dieu en le présentant avec audace et ses lettres de créance aux apôtres eux-mêmes.
Voici ce qu'il leur a dit:
- Qu'il avait vu le Seigneur;
- Qu'il lui avait parlé; et
- Qu'il avait prêché hardiment à Damas au nom de Jésus.
Et une fois que les apôtres l'ont accepté, regardez ce qui s'est passé: il est entré et sorti parmi eux à Jérusalem, continuant à prêcher hardiment au nom du Seigneur. Et pas seulement cela, mais il a parlé et s'est disputé contre les hellénistes. Quel témoignage intrépide il était devenu pour le Seigneur Jésus-Christ!
LES GENS DE DIEU
Nous avons vu comment Dieu fournit des dirigeants à son peuple à divers moments et de diverses manières. Lorsque nous marchons dans les voies de Dieu et en communion avec nos frères, Dieu veillera à ce que chaque aspect de notre vie individuelle soit également béni.
Deutéronome 28: 1-6 (ESV):
”Et si vous obéissez fidèlement à la voix de l'Éternel, votre Dieu, en ayant soin d'accomplir tous ses commandements que je vous commande aujourd'hui, l'Éternel, votre Dieu, vous placera au-dessus de toutes les nations de la terre.
Et toutes ces bénédictions viendront sur vous et vous atteindront, si vous obéissez à la voix de l'Éternel, votre Dieu.
Béni sois-tu dans la ville, et béni seras-tu dans les champs.
Heureux le fruit de votre ventre et le fruit de votre terre et le fruit de votre bétail, l'accroissement de vos troupeaux et des petits de votre troupeau.
Béni soit ton panier et ton bol à pétrir.
Tu seras béni quand tu entreras, et tu seras béni quand tu sortiras.
Élevons-nous et aidons-nous les uns les autres afin qu'en tant que corps de l'Église, nous puissions savoir d'où nous venons, où nous allons, et toutes les bonnes choses qu'Il a en réserve pour nous en cours de route.
Laissons Dieu ouvrir et sortir afin que nous puissions sûrement suivre!
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